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陳師(shi)道的被子(zi)
發布時(shi)間(jian): 2020-02-27 15:25:38 來(lai)源: 光明日報

說起古(gu)代詩人(ren),陳師(shi)道(1053-1102)的名(ming)字普及率也許不太高。如果按照福斯特藝術觀,把(ba)各個不同時(shi)期詩人(ren)召集在一間(jian)圓(yuan)形大屋子(zi)里比賽寫詩,首先(xian)陳師(shi)道不一定赴考,因為他(ta)寫詩不能(neng)離(li)開家;其次如果他(ta)勉為其難(nan)來(lai)參加(jia)考試,那麼,他(ta)一定會在不起眼的角(jiao)落里,雙眉(mei)緊(jin)蹙,苦思冥(ming)想。

但陳師(shi)道確(que)實是一名(ming)杰出的詩人(ren),他(ta)是北宋時(shi)期“江(jiang)西詩派”重(zhong)要代表,與黃庭堅、陳與義一同被稱為“江(jiang)西詩派三宗”。16歲的時(shi)候,陳師(shi)道拜師(shi)曾鞏(gong),其詩也深(shen)得甦軾的欣賞,甦軾想收他(ta)為弟子(zi),陳師(shi)道非常感(gan)激(ji),但還是婉言謝(xie)絕了(liao),理由是︰“向來(lai)一hua) xiang),敬為曾南豐。”一心一意只hua)菰gong)一位(wei)老師(shi)。甦軾愛惜其才華,推薦(jian)他(ta)擔任(ren)徐州州學教授,三年後改(gai)任(ren)潁州州學教授,所以(yi)得了(liao)“甦門六君子(zi)”雅號。1102年,陳師(shi)道參加(jia)朝廷郊jian)si)典禮,嚴冬時(shi)節,家窮沒有(you)千金(jin)裘,又拒絕妻子(zi)從品行不高的連襟趙挺之家借(jie)來(lai)的裘衣,“不肯服,亟令送還,竟以(yi)中xie) gan)疾而卒”(黎(li)靖德(de)編《朱子(zi)語類(lei)》),終年49歲。寧願寒酸受凍,也不願借(jie)用(yong)他(ta)人(ren)錦衣,體(ti)現了(liao)陳師(shi)道le)鞠蠔徒誆僦 環fan)。

作為名(ming)留文nan) shi)的詩人(ren),陳師(shi)道屬不屬于天才呢?亦師(shi)亦友的黃庭堅曾為陳師(shi)道量身定做(zuo)一句詩︰“閉門覓(mi)句陳無(wu)己”。無(wu)己是陳師(shi)道的字。這句詩的意思淺顯傳(chuan)神,即暗諷(feng)陳師(shi)道關著門在屋里尋覓(mi)詩句的“可笑”行為。依黃庭堅此詩句看,那些詞shi)鍶繽 繽  duo)藏在某(mou)處,等著陳師(shi)道一個一個去(qu)捕捉,按住它(ta)們的頭,讓它(ta)們在某(mou)首詩的某(mou)一行各就各位(wei),靜候主人(ren)發號施(shi)令。這句詩之意蘊、之形象,頗似一個成語,即閉門造(zao)車,不過(guo)陳師(shi)道造(zao)的是詩句,而不是車子(zi)。當然,閉門覓(mi)句不同于閉門造(zao)車,前者屬于藝術創作,後者屬于手(shou)工(gong)技術,風(feng)馬牛不相(xiang)及,但二(er)者shen)you)一共同之處,即多多少少都(du)暗含著貶低之意,這是毋庸避諱的。那麼,黃庭堅為什(shi)麼諷(feng)刺陳師(shi)道呢?難(nan)道作為詩人(ren)陳師(shi)道真的如此不堪,寫不出詩便(bian)滿屋子(zi)尋找詞shi) ma)?如果真真如此,甦軾又為何欣賞他(ta)的才華呢?

學海無(wu)涯苦作舟,寫詩有(you)時(shi)離(li)不開苦苦尋覓(mi),反(fan)復(fu)吟詠,苦心推敲,所以(yi)有(you)苦吟派詩人(ren)這個稱號,陳師(shi)道屬于這一派。他(ta)寫詩非常用(yong)力、用(yong)功,當然更是用(yong)心,把(ba)心用(yong)在詞shi) 鈉嬪 投澇zao)之上。寫詩首先(xian)是有(you)詩思,也就是所謂靈感(gan),當詩的靈感(gan)來(lai)襲,陳師(shi)道無(wu)論是在哪兒,他(ta)第一個要做(zuo)的事情就是趕(gan)緊(jin)跑回家,鑽進被子(zi)里,嚴嚴實實地捂住自己的頭,費盡全(quan)力捕捉其靈感(gan)xing)兜浪(lang)屠lai)的那些妙(miao)言奇句。不僅(jin)自己要在被子(zi)里悶著,陳師(shi)道還要求(qiu)環境絕對安靜,如果恰巧shan)薅詡依錚 率shi)道家境貧寒,妻子(zi)帶著三個孩子(zi)常年吃住在娘(niang)家),還要讓他(ta)們回避,清理現場,“家人(ren)知之,即貓犬皆(jie)逐去(qu),嬰兒稚子(zi)亦皆(jie)抱持(chi)寄鄰家”(馬端臨《文獻通考》),像極了(liao)一種宗教儀式。都(du)說靈感(gan)來(lai)得快走(zou)得也快,陳師(shi)道的靈感(gan)有(you)時(shi)還滯留時(shi)間(jian)超長,最(zui)長曾達(da)到十日,那兩句“閉門十日雨,吟作饑鳶(yuan)聲(sheng)”即為其證。換(huan)個思維(wei)來(lai)分析,陳師(shi)道妻兒常年不在家里,生活拮zhuo)菔鞘滓  潁  率shi)道營造(zao)絕對安靜的寫作環境,不排除也是一個因素。陳師(shi)道在被子(zi)里寫詩,這個軼事被坊間(jian)流(liu)傳(chuan)得沸沸揚(yang)揚(yang),好事之人(ren)還為之取(qu)了(liao)一個雅號,叫“吟榻”。黃庭堅听到居然有(you)如此奇葩(pa)的寫作習慣(guan),按捺不住便(bian)吟詩一句送給他(ta)。不過(guo)話(hua)又說回來(lai),這是善(shan)意的玩笑,純屬友朋熟人(ren)之間(jian)逗樂(le),黃庭堅對陳師(shi)道的詩是青眼有(you)加(jia)的,曾說dang)率shi)道“其作文深(shen)知古(gu)人(ren)之關鍵(jian),其作詩深(shen)得老杜之句法,今之詩人(ren)不能(neng)當也”(王雲《題後山集》)。這些坊間(jian)傳(chuan)聞以(yi)及黃庭堅的詩句,陳師(shi)道听了(liao)不急(ji)不惱(nao),還時(shi)常在詩中稱自己為“吟榻者”,顯然對此“ba)藕擰幣yi)及“ba)攀 筆切廊恍δ傻摹/p>

黃庭堅是陳師(shi)道推崇(chong)的詩人(ren)。陳師(shi)道曾讀了(liao)黃庭堅的詩,回家便(bian)放一hua)ba)火燒zhan) 約旱氖 骸凹耙患圃yu)章,盡焚其稿而學焉(yan)”(《答秦(qin)覯(gou)書》),從此致力于學習黃庭堅,但他(ta)的nan) 逗筒嘔 患盎僕?幔 詞 勻晃wu)法達(da)到黃庭堅詩之雄強逸蕩(dang)的境界,這是他(ta)自己也承認的,所以(yi)又寫了(liao)一句詩︰“拆東(dong)補西裳作帶”,自嘲不如黃庭堅,又是拆又是補,字和字被他(ta)搬(ban)運得沾滿了(liao)苦力氣息還有(you)捉襟見肘的寒酸。寒酸,本來(lai)是關乎經濟領域的詞shi)錚 誄率shi)道這里被hua)倉玫轎難(nan)  潁 庖殘硎瞧洳嘔 囊淮尉miao)的nao)瓜幀/p>

陳師(shi)道自稱不如黃庭堅,是事實,但也有(you)自謙之意,他(ta)在文nan) shi)上的地位(wei)並(bing)不是憑空而來(lai)的,而是他(ta)一字字、一句句、一首首在被子(zi)里冥(ming)心孤往尋覓(mi)得來(lai)的。他(ta)追(zhui)求(qiu)詩應該“寧拙(zhuo)毋巧,寧樸毋華”,極力創造(zao)出樸拙(zhuo)的藝術特色(se),自成一家風(feng)格。人(ren)生經歷決定一個人(ren)的格局(ju),陳師(shi)道一生貧困和坎坷,他(ta)的詩題材多與自己個人(ren)身世(shi)際shi)隼li)不開,所流(liu)傳(chuan)經典詩和佳句,亦多此內容。如詩《妾薄命》︰“主家十二(er)樓,一身當三千。古(gu)來(lai)妾薄命,事主不盡年。起舞為主壽,相(xiang)送南陽阡。忍著主衣裳,為人(ren)作春妍。有(you)聲(sheng)當徹天,有(you)淚當徹泉(quan)。死(si)者恐無(wu)知,妾身長自憐。”“葉落風(feng)不起,山空花(hua)自紅。捐世(shi)不待老,患妾無(wu)其終。一死(si)尚可忍,百(bai)歲何當窮。天地豈不寬,妾身自yuan)蝗蕁Ksi)者如有(you)知,殺身以(yi)相(xiang)從。向來(lai)歌舞地,夜(ye)雨鳴寒蛩。”如佳句“喜極不得語,淚盡方一哂(shen)。”(《示三子(zi)》)“少年行路今白(bai)頭,不盡還家去(qu)國(guo)情。”(《舟中》)“功名(ming)何用(yong)多,莫(mo)作分外慮。”(《送外舅(jiu)郭大夫概西川(chuan)提刑》)這些詩句,雖然內容平常,但經過(guo)陳師(shi)道“有(you)意為拙(zhuo)”的營造(zao),拙(zhuo)中xie) 猓 zhuo)中見情,頗得賞識,流(liu)傳(chuan)甚廣。

值得說一說dang)率shi)道另一首zhuo) 涫    浴毒洹罰骸笆櫚笨煲舛烈拙(zhuo)。 陀you)可人(ren)期不來(lai)。世(shi)事相(xiang)違每如此,好懷百(bai)歲幾回開?”用(yong)淺顯的詞shi) 讕《淘zan)而快樂(le)不常在的人(ren)生之虛無(wu),充滿哲理性(xing),所以(yi)有(you)評價(jia)說︰“只要陳師(shi)道不是一味把(ba)成語古(gu)句東(dong)拆西補或者過(guo)分把(ba)字句簡縮的時(shi)候,他(ta)可以(yi)寫出極樸摯的詩。”認識你自己,走(zou)出自己的風(feng)格,這時(shi)候的mou)率shi)道是屬于天才的。

陳師(shi)道是天才級的詩人(ren),這是不假,但他(ta)的才華有(you)些不穩定,時(shi)好時(shi)不好,時(shi)來(lai)時(shi)不來(lai),不像李白(bai)的天才一樣“黃河(he)之水天上來(lai)”,氣勢凶猛,一瀉(xie)千里;也不像李賀的天才一樣,裝滿了(liao)錦囊里,需(xu)要時(shi)伸手(shou)抓去(qu)即可,而是苦思冥(ming)想中慢慢培養出來(lai)的,需(xu)要詩思,當然更需(xu)要足夠的時(shi)間(jian),似乎非常符合文藝理論家韋勒克(ke)所說的天才——“既是下理性(xing)的,又是超理性(xing)的”,理性(xing)之外獲得詩思,理性(xing)之下被子(zi)之中捕捉詩歌的詞shi)錚  廡┐視(shi)鍶繽 允?丫jiu)的孩子(zi)yong)牽 灰謊懊mi)回來(lai),為它(ta)們制造(zao)華美的屋子(zi)——一間(jian)叫作宋詩的屋子(zi),讓它(ta)們幸福地徜徉在詩海里,永遠。(斯日)

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